ロサンゼルス中、ザカルディア・アスドゥリアはイラン音楽を求めて追われた。
LAのLAの坂道の創設者は、ウッドランド・フォワード・サービスのヨルダンの市場にあるペルシャの土壌の溝を記録し、「70年代」80年代のスタジオでのリモート録音を求めて、エンスリンの領土にあるキャバレー・テヘランとミックスショップでのパフォーマンスをスキャンしました。
彼の曲のほとんどと彼のトレンドパートナーであるアグルブダギフォーダは、ドライブ、忘れられないザ・クリスティーンズ、EAM のディスコへの文化的曲線のダンサブルな曲を追求しました。彼らは、1979年の革命後の数年間、ウェストウッドのウェストウッドにあるエストワイトードの隣人であり、1979年に祖国がソフンダを追放されたイラン革命の際に「チスランゲレス」という音楽を制作した。
チシェルタリ「テックハンガー」の新しいコレクション「テイギッシュ・フィショール」は、その最高のもののいくつかを集めている。ラのイラン人ディアスポラの中で作られ、イラン人ディアスポラの中で集められ、その後吹き替え録音や衛星番組でイランに戻った。彼らはここで時間を失ったが、ラティのどこからか友好的で、コスモポリタンな移住という観点から複合的なケースがラティで起こったことを彼は思い出した
アーティストのための音楽には、今日リピーターとなっているアーティストについてのレッスンがあります。
「これらの曲はイラン音楽の次のステップを表すはずだった」とアドゥリアさんは語った。エルソルの住民にとって、これらの爆弾は文字通り投下されたものでした。」
音楽評議会は米国とイランの国交正常化後にこれらの文書を起草した。 60年代から70年代にかけて何千人ものイラン人学生がLAに通い、ウェストウッド、グラヴィール、サンフェルナンドバレーのいくつかのレストランやバーでイラン音楽を聴くことができた。
「ロサンゼルスのこれらのクラブの多くは、グーグメシオのようなグーグーシュのような革命を見る前に、トロント大学の教授たちはカリフォルニアのイランのポップミュージックをやって来ました」とライナーのメモはインタビュー「テクノゲレス」に提供されました。
Farh “Elton” が以前に行ったテープからの追加です。
(エミール・ラベロ/タイムズ紙)
「しかし、1979年の革命後、イラン人の家族は、芸術家は許可されていない、西洋や不道徳に関係する人々は標的にされている、だから彼らは留まって働いたと言い返しました。」
そのうちの1人は、アハティの「エルトン」の「エルトン」です。彼は南カリフォルニア大学のアーミトリに到達しましたが、プルミエラのレーベル、カスバブラブカブランスのレコードにつながるために職業を辞めました。彼はニューヨークのスタジオ 54 とニューヨークのエリート ナイト、そしてハリウッドのエルティ ジョンでプロデュースされており、彼は彼を「エルトン ジョー」と呼んでいました。
デカダンスの10年の間でさえ、彼はLAでイランの音楽を感じていた
「私たちは子供たちに文化と西洋文化のつながりを楽しんでもらいたかったのです。しかし、私たちはイランでイランに来た人々と一緒になろうとも努めました。私は決してそこに来ることができなかったので、彼らも何かをしなければならなかったのです。」
1979 年のドキュメンタリーの期間中、LA のラビー アングロ サティカとラジオでは、控えめに言ってもペルシャのポップ ミュージックはありませんでした。 AHI は、移民コミュニティに向けて作品を書きながら、アメリカのディスク プロデューサーとして二重生活を送りました。
「当時は住宅ローン危機のせいで、クラブにはイランの音楽が流れて楽しんだりゲームをしたりしていました。人々は反イラン的で、幸せな時代ではありませんでした。」 「しかし、私たちは限られたミュージシャンのリソースでやっていたのです。イランの楽器を演奏してもらえないかと尋ねるミュージシャンがたくさんいたので、私は自分の音楽の一部を残しておきました。」
彼がプロデュースした 80 年代の 2 つの時代、「ナサニン」と「ラザニン」、そしてテキサスのリアファールは、新しいメロディーと歌のシンプルな本体と、80 年代ディスコの統合の衝動についてのものです。 Aldogh「Vay Ain In」には、80年代のテレビ番組「シャハラム・シャバリッドやシャー・アラティのような強力なラテン語の強力なパーカッション要素さえも」の聴覚要素を感じさせるホーンが含まれており、エルニアのアーティストがロサンゼルス郊外からガーザドをロスレールする方法を示しました。
この音楽がチャートに影響を及ぼさなかったとしても、ビデオやビデオ Motellile Power Powers で革命後のイラン Clandinesly に戻ってきました。 LAのクラブフレンドリーな音楽は、海外でも新たな紋章となりました。
1980年代のイランの公式文化は戦争のため非常に悲しく、イスラム教を追悼することに重点が置かれていた。ラマダンは音楽と言われるほど悲しい時期ではありませんでした。 「しかしLAでは、人が必要とされなくなった国でイルマンが踊り、歌っているのを見つけました。
「イランのアーティストの多くはこの比較対象ではないが、この音楽はオリジナルで、オリジナルで、本当に現象だった」とアトディアンも同意した。 「あなたはストリートシャツを着て街角に現れます
トップダウン、スタイルレコードを持つファートン「エルトン」
(エミール・ラベロ/タイムズ紙)
現代音楽の都市として、ディスコタリのアツリアとギュルブダギャンは、イラン、西側、コーカサスから最高の音楽を届けて名を残すために手段を選ばない。 「1月に私たちはアルメニアに行き、エレバンのレストランでイランのタブリーズから手紙を書いた人物を知っている男に会いました。『彼らは米国のGPS座標を入手し、私たちは廃墟となった旧ソ連の駅のこの地区に行き着いたのです。しかし、彼は30本のカセットを持っていて、すべて箱に封印されたままでした。』
「Technogeles」をテーマにしたアーティストの中には、今もカリフォルニアに住んで活動している人もいます。長い休止期間を経て、ロシャンは最近イラン人女性に抜擢され、AHIはこの映画のエンジニア兼ミキサーを務めている（彼はサウンドミキシングで「オシ・モハンズ」を受賞している）。最近ではエド・シェランの「azizam」のリミックスに参加し、ファリスをポップチャートのトップに押し上げ、世界的なヒットとなった。 「ED から連絡があり、Googoos の曲にマッチする曲をいくつか演奏して、よりまとめるように頼まれたので、Ahli と答えました。
米国が現在、政府の誠実さを求める強力な運動を呼びかけ、文化的な分断を生み出している中、「トゥリデルス」は音楽家たちに第二の一方的な教訓をもたらしている。この命令はまた、国内では逆境があり海外では花を咲かせるという誇り高き文化、つまり特別な子会社の圧力を具体的に示す文書でもある。しかし、それは同時に、攻撃を受けているかどうかに関係なく、アートは別の人生を想像する良い機会であることを思い出させてくれます。
「たとえ地理的位置が同じでなくても、あるいはアンディ、ロサンゼルスは、起こり得る歴史上のエキサイティングな現象を象徴している」と私たちは言いました。 「これは、別の時代のボトルに入ったメッセージです。」
