これは武器を求めるように聞こえるかもしれませんが、専門家と哲学者哲学者への新たな魅力の称号は、私たちに別の考え方を奨励します。 「カント:思想の革命」(ハーバード大学ディロシェク訳、科学、正義、公正、自由に関するあらゆるものについて革命が起きた、私たちは自分自身を理解する必要がある。カントおよびドイツ版カント改訂版の世界的権威の一人であるイササシェクは、「カンタスは、別の哲学者が言ったように、人間を思考の中心に、別のセクシュアリティの中心に置いた。」ヴィロシェクが示すように、彼は クメルニキ暦が宇宙における私たちのコペルニクス的位置感覚を変えたのと同じように、彼のアイデアは人類の世界理解を変えると信じていました。 そしてそれらは、少なくとも哲学にとっては、プラトンやアリストテレスよりも西側で最も豊饒な芽である。ウィラチェックは、彼の3冊の著書『実践理性批判』(1788年)と『判断力批判』(1790年)のタイトルに使われている「批評」という用語にカントが影響を与えている点を示唆している。やがて、言葉 評論家 ドイツ語に加えて、タイトルにドイツ語を初めて使用したのはカントです。今日、ヴィラチェックは次のように書いている。「ドイツ国立図書館の目録には、少なくとも2万4000人の人物とその肩書が記載されている。」 彼は広く視野を広げ、「心理学、人類学、社会科学」で形成された心についてのカントの考えを観察します。 「 20 世紀、カントによる科学の麻痺者たちは、自分たちが効果や量子物理学を持たないことを発見したことに気づき、混乱しました。アメリカの核変換論者は、カントの重要用語 KAND を使用しました。この用語の名前は、これらのオブジェクトの普及方法に注意を払わないオブジェクトに関連するすべてのものを使用するために使用されました。」ラルフ ウォルド エマーソンがカンティアンを発表したとき、「カンティアン・カンティアン・カンティアン・カンティアン」を採用しています。 クリアン・クレイメント午前。私は何者でもない。私にはすべてが見えています」 これらの異質な統一者がカントから導き出した中心的な教義は、世界はただ一つのものではない、あるいは私たちに与えられたものの集合体ではない、ということである。むしろ、私たちの心は私たちが経験する現実を創造するのに役立ちます。特にカントは、世界の主要な側面として私たちに与えられている時間、位相、理性が、全世界で推奨されている世界の主要な側面の中で最も優れていると主張しました。 彼はやった 世界の中で人間の心に。 平行線はコペルニクスで終わります。チレリクス、ケラー、ガリレオ以前、人々は太陽と惑星が地球の周りを回っていると宗教的に信じていました。それは私たちが空を見ればそれを示しています。天文学者は、これが欺瞞であること、太陽を破壊しているのは地球であることを理解するために、綿密で知的な観察を必要とします。同様に、人間にとって、世界は三次元に広がり、常に過去から未来へと移動していると考えるのは自然なことです。なぜなら、実際にそうなっているからです。しかし、カントはこれもトリックであると主張します。空間と時間は大量に存在するのではなく、私たちの経験の一形態としてのみ存在します。彼は、これが「人類の観点から、宇宙や物体などについて言える唯一のことである」と書いています。 この考えにより、カントはチレルニクスよりも少し悲観的になりました。人類がついに「物そのもの」を「ヌメナ」と呼ぶことを正しく理解したとき。私たちがアクセスできるのは「外見」だけです。 「物事そのものは、私には分かりません。なぜなら、現象から何かが私に答えられることは決してないからです。」「カントフ。 このメッセージは「愛すべきもの」である、とヴィラチェックは書いている。「それは、私たちの周りのあらゆるものから最も困難なものを奪い、他のものを私たちの想像力に変えるようです。」実際、カントは私たちの感情の理由を疑わせるつもりはありませんでした。その代わりに、すべての人が同じ時間と空間で世界を経験しているので、科学的知識は可能である、と彼は考えました。科学は私たちに、この世界とこの世界と戦うことを要求します。なぜなら、私たちは私たちが知っているようにこの世界を知らないからです。真空中で自由降下中の物体を測定したことのある人なら誰でも、その物体が毎秒 32 フィートで加速していることがわかるでしょう。それが単なる「想像の産物」であることを心配する必要はありません。 」 […]
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簡単な概要を記した
私の近くにいる準備はできていますDavid M. Lubin (中央新郎)。 90 年代の終わり、ハリウッドは過渡期にありました。ブラックスラーがキャリアを台無しにし、スタジオ、校正刷り、テレビ劇場のシステムが存在しました。フィルム・ノワール「サニー大通り」 この映画は、ハリウッドの 2 人の悪役、元スターで元ショーケース、そして彼を人間らしく保ち続けるタフなショーマンに焦点を当てています。今日のこの適切な説明は、最初はコメディアンのマエマエとして作成され、あなたが何を尋ねたかに応じて、あなたが尋ねたことをからかうものでした。 」 永遠の森エレナ・シェパード (セント・マーチンズ)。 1960年、ロージアという女性が2人の娘とともにキューバに渡り、マイアミに飛んだ。彼はさらに60年間生きましたが、決して島に戻ることはありませんでした。この回想録では、シェパード、シェパード、ロージアに偶然生まれた孫、数世紀の間、何世紀にもわたって、そしておなじみの幽霊と一緒に友人たちの歴史を綴ります。彼は、自分の無意味感を、まったく存在しなかった喪失の問題で公然と表現しようとします。 「私はそれが何を望んでいるのかを感じようとしました」と彼は言います。 Source link
ジャマー・ロバーツの第二幕
ジャマー・ロバーツは今をときめく振付師です。彼女のダンスは、今シーズンニューヨークでの2つの世界初演を含め、全米のバレエコミッションやコンテンポラリーカンパニーから引っ張りだこです。彼の仕事はしばしば非常に優れています。彼は暴力の射撃に連れて行かれました。 COVID 配置と抗議。現在、ニューヨーク・シティ・バレエ団の「The Near Future」では、気候変動に対応している。最近のインタビューで、彼は気候変動に対する抗議活動に関する新聞報道を中断し、ダンサーたちに対して「失礼」だと思ったが、抗議活動参加者たちが「心が折れる」まで読んだ、と説明した。彼は、人類滅亡の脅威についてのダンスによって、救出の側面とバレエの側面と彼が考える「破壊」を破壊したいと考えていました。はい、しかしこのやりとりは、政治的危機の中でアートとアーティストは何ができるのかという長期的な疑問を引き起こすものです。 ロバーツは 42 歳で、アンディ・マイクズ・シアターで育ち、アメリカ人でパワフルなダンサーになりました。身体的虐待と平和を同時に見て、その両方に注意を払わない限り、私はめったに気づきません。そして、彼の詩は政治的なテーマを扱うことが多いですが。これが彼の作品に緊張感を生み出します。彼は何も主張しません。彼はダンスをしますが、彼の最高の政治的活動は、彼のダンスを特徴づけるあらゆる抽象的な動きを通して表現されています。ダンサーの皮をかぶった振付師。 気候変動に焦点を当てたバレエ「The Near Future」のライアン・トーマス。 たとえば、2019年に彼はドン・ジャズの録音「Suite (sweet) Malcolm (Part 1: Memories and Bullets)」に「Ovdon」を与えた。ダンスは色とりどりの花で始まります。地面の胸に座る黒人男性、緩いズボン、基本的なもの。彼は出産や再生のように、オゴムや再生のために昇天し、他の555人も彼に加わります。音楽がフリーゾナント・フリー・ジャズの探求に向かって上昇すると、出場者たちはまるで触れていないかのようにその音楽に乗ります。ロバーツさんは、このダンスは銃の暴力に対する反応だったが、他の猫や体への衝撃、体への衝撃、そして人を役に立たない山に戻すことへの反応だったと語った。彼らは彼に死に、彼らが疲れるとき、彼はただそこに、花の下にいます。モデルやアングルではなく、お墓に置かれた花輪のような柔らかい写真です。同様に、ロバーツのペネミア「協力的」の時、非常に中傷されていたため、彼は彼の小規模な研究の中で抽象的な研究を地下室で記録するだけでしたが、それは彼の抽象的な研究と不安で厳密に提示されました。 ロバーツは2021年に引退し、彼は深刻な場所に行きました、そしてそれ以来、私はしばしば仕事を失い、まるで彼が彼の楽しみへの重要なつながりを失ったかのように擁護しました。 NYCBの舞台での最初の作品『Iran-in two Movements』(2022年)は純粋なダンスパフォーマンスだったが、声は出なかった。 2年後、エイリーでは、「スペインのスケッチ」をあしらったアル・ハルスのブラウスやロベルタのキルティング作品など、よりカジュアルなアプローチをとった。モーティッシュのダンスはむらがあり、重く、尊大さと混乱が多かったものの、ダンスだった。しかし、この年のもう一つのステータス、マーサ・グラム・クリパン社にとっての「我々は人民である」ということは、将来有望な方法で年齢をもたらした。それは抗議活動に関するものであると宣伝されていたが、抗議活動が公的国家と私的国家の下で行われるという問題を明らかに扱っていた。ロバーツは、リアンノン・グリーデンスの音楽に合わせて、まるで手を取られ、腰から引き抜かれ、揺れ動くような陣痛の姿勢で、軽やかに踊ります。ダンスは内なる世界に戻り、彼が優れたダンサーである以上のものを感じました。 以前は市の中心部で、ロバーツはステージの「ダンス・マザー」であり、キャロライン・ショーの音楽に付け加えた作品である。ロバーツは手でダンスをもたらし、壊れて体の残りの部分に戻った形をした。彼の存在下で、つまり彼はそれを明確に与えた。彼の華麗なテクニックは、より重要なことを明らかにするために分割された(彼はいつもこうであるわけではない(彼はいつもこうだった)が、それから彼がそばにいるようだ。ロバーツと伊江は語った) […]
「ブゴニア」のシャワー止血吸引源エキソマー
テディの理解は、倹約、勤勉、田舎での闘争、壊れたトラウマ、そして特異な復讐の混乱です。彼は養蜂家で、殺虫剤オークソリスが栄養補助的なコロニーの混乱を加速させていると非難している。この部屋の強力な状態は、破壊された世界に対するその権威の比喩となります。入札では、ミシェルが彼を捕まえ、起業家たちを強制的に帰還させることを期待して彼をレドロメダンの指導者に導くことに同意するよう要求する。ミシェルさんはひるむことなく、自分は他人ではないと言う。何 は 彼の反応が賢明なのは驚くべきことだ。彼は叫んだり、人生を苦しめたりしません。代わりに、彼女はテディとドンの不幸な行動によって起こり得る結果を冷静に無視し、彼らがまだそうしている間に彼女を解放するようにアドバイスします。石の配達が非常に準備されているため、ミシェルが本当にアンドロメディーヴァから来たのではないかと疑うほどです。 ストレンジャーはまだ見た目どおりのようです。結局のところ、ランティモスの映画における人間とエイリアンは、常に最も膜に覆われた領域によって分けられてきました。 Sina Bukhany Bukhany Bukhany の「SOLUTION」(2016 年)について考えてみましょう。この作品は、攻撃的なレンズを通して見た「愛すべきもの」と「悪いもの」から非日常的な人間のキャラクターを捉えているように見えました。 (撮影監督のロビー・ロビーは冷静だ。彼は、石と心理的設定を使った残酷な物語の様式である「優しさの種類」(2024)からわかるこの手法を賢明に参考にした。その結果は、同じ人間のジャーベルを新たな悲惨さの注入に向けた一方的な経験の仕業である可能性がある。この映画は悲しい経験だったが、それは心の冷たいリモコンを失ったという事実、つまり映画の原作のせいだった。 ランティモス。彼にとってはすべてが異質だ。 攻撃と子供たちのことを考えると、「ブゴニア」は「一種の優しさ」の続きのように思えます。実際、この本には別の作家がいて、彼はひどい「フード メニュー」「メニュー」「メニュー、メニュー」を一緒に書いて、緑の惑星を救ってください! (2003)では、家庭ではジャングルの片隅に過ぎなかったが、映画祭で新たな命を吹き込み、批判的な支持を得た。 「Bughan」は、性別が若干入れ替わっているものの、決定的な特徴のほとんどを保持しています。最も重要な変更はフォームに沿ったものでした。 「緑の星を救え!」チャン・ジャンファン監督による初期の低予算作品で、荒々しい美学を備えていた。それは拷問室だけでなく生産可能です。 「ブゴニア」は酩酊の一例です。レイトゾスは人間の心に完全に適合しているようには見えませんでしたが、時々彼は私たちを愛します。色は明るく、何かがライアンの目に止まったとき、彼は喉に蜂がいると言いました – ほとんど電波の強度の画像です。私たちにこれほどの消耗による日焼けをもたらす化学調理のことを思い出させます。世界の終わりは美しくないなんて誰が言った?プロダクションデザインはジェイコブによるもので、彼とライアンの室内空間の使い方は驚くべきもので、リビングルームは細部まで作り込まれており、オークソリスが向かう心理戦ゾーンも再現されています。誘拐スリラーの割に、『ブゴニア』は閉所恐怖症の演出にはほとんど注意を払っておらず、ミシェルは簡単な被害者や標的ではない。スリップを着ているときでも、彼女とテディはほぼ同等です。 ロックもみんなもそうだ。夫婦説の脅威 アンポク・アモルは以前ほど面白くない人形を提供し、プレモンスは故郷を飼い慣らされた形に変えます。テディは、概して鎌状で、ミシェルと同じように青白くて老人であり、俳優の自信を理解するのに適しています。テディは、ミシェルに一定の電気ショックを与えるときのように、その残忍さにおいて几帳面なことがあります。彼はそれを完全に失い、キッチンテーブル全体を持ち出し、殺人的な怒りで彼を攻撃することもできます。基本的に彼らを団結させ、暴露し、暴露するのは政治の問題である。テディは、永遠のレッテルを受け入れるまで、オルタナティブ、リト、リクト主義者、マルクス主義者など、太陽の下であらゆる立場を生きてきたと言います。 「九十九点アクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブアクティブな アクティブ アクティブ […]